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Sectas y Religiones |
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| El Islamismo |
El islamismo es la religión fundada por el profeta Mahoma (570 a 632 d.C.), en el 622, en Yatribe (la actual Medina, en la Arabia Saudita), La palabra árabe Islam significa
"sumisión a Dios", y los seguidores de esa religión son llamados mahometanos (seguidores de Mahoma) o musulmanes (palabra que viene del árabe "mussulmini", el que se entrega en cuerpo y alma a
Dios).
En el islamismo no hay sacerdocio profesional, y se recomienda a los seguidores que se abstengan de tomar vino, Además de la aceptación y de la recitación del credo "chahada", el devoto
tiene cuatro obligaciones todavía: la oración, el ayuno durante el mes lunar de Ramadán, la repartición de limosnas y una peregrinación a la ciudad santa de la Meca, si le es posible
Es una religión misionera. Con todo, los musulmanes no consideran a los judíos ni a los cristianos como paganos y, por lo general, les permitían antiguamente que siguieran practicando su religión
cuando eran conquistados, En los siglos pasados los ejércitos musulmanes ocuparon gran parte de la India y llegaron, en una ocasión, a los alrededores de París.
El islamismo -aun cuando ahora esté tratando de rectificarlo- adoptó ciertas prácticas, tales como la guerra, usada como medio para extender la religión y el Estado, la poligamia, la esclavitud
y la intolerancia.
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| Recuento histórico. |
El fundador del islamismo, según la onomástica árabe, se llamaba Abulgasim Mohammad ibn Abdullah ibn Abd alMuttalib ibnHashim. El nombre Mahoma viene de Mohammad y significa
"altamente ensalzado", Nació en la Meca, en la actual Arabia Saudita, probablemente en el año 570 d.C. Fue hijo de un pobre mercader de la tribu Quaraych. Sus padres murieron
poco después de su nacimiento, y fue criado por uno de sus abuelos y más tarde, por uno de sus tíos. Fue en su juventud pastor y guía de caravanas de comerciantes.
Mahoma se casó con Khadidja, una viuda rica bastante más vieja que él, cuando tenía veinticinco años de edad. Se estableció entonces en la Meca como próspero mercader e inició una vida contemplativa.
Quince años después, en la caverna del monte Hira, al norte de la Meca, Mahoma dice haber tenido una visión en que le fue ordenado que predicase. Afirma haber tenido muchas otras revelaciones
y visiones de ángeles y de arcángeles. Se dice que en Hira se le apareció el ángel Gabriel, el cual le dio a leer un manuscrito, y le dijo que él era el profeta enviado por Dios a los hombres.
Se cuenta también que cierta vez, en el desierto, le fue revelado a un ermitaño cristiano que Mahoma era profeta, y lo identificó por una mancha blanca en las costillas, que decía ser la marca
que identificaba a los profetas. Mahoma empezó a oír voces que lo mandaban a predicar, y que le transmitían ciertas enseñanzas que fueron recogidas más tarde en el Corán.
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| El "llamado". |
Convencido de su "llamado", Mahoma comenzó a predicar su doctrina. Los árabes lo consideran como el único profeta de Dios; y siendo posibles descendientes de Abraham a
través de Ismael, hijo de Agar, opinan que el islamismo es el cumplimiento de la promesa de Dios consignada en Génesis 17:20 "Y en cuanto a Ismael, también te he oído, he aquí que te bendeciré,
y te haré fructificar y multiplicar mucho en gran manera; doce príncipes engendrará, y haré de él una gran nación."
Mahoma había conseguido algunos discípulos en Medina (colonia judía allí residente). Ese nombre significa en arameo “la ciudad”. De entre sus discípulos el más fiel era Abu-Bekr, compañero
de todas horas. A raíz de una conspiración de los coraichitas, Mahoma huyó a Medina para salvar la vida. Llegó allá el 22 de septiembre del año 622, fecha que marca la Hégira (huida) y el inicio
del calendario musulmán. Allí fue fundada oficialmente su religión.
Siguiendo una "revelación" de Alá, en el año 628 Mahoma partió a la cabeza de los musulmanes, para invadir la Meca. Después de llegar a un acuerdo con los coraichitas, entró en la ciudad,
destruyó todos los ídolos de la Caaba (no confundirla con la cábala) y anunció el advenimiento de una era de paz y de prosperidad general. Transcurridos unos dos años, las personalidades de mayor
proyección de la Meca ya se habían adherido al Islam.
Después de su muerte, ocurrida el 8 de junio de 632, su fiel discípulo Abu-Bekr se empeñó en la islamización de las tribus y emprendió expediciones para conquistar Siria y Persia. AbuBekr fue
muerto en 634 y tuvo como sucesor a Omar, que gobernó durante diez años y extendió los dominios del Estado Islámico hasta la India y venció las fuerzas de Bizancio para tomar Siria y Palestina,
así como Egipto y otros territorios pertenecientes al Imperio Persa. Omar fue asesinado en 644 y Othman se dedicó a redactar la versión definitiva del Corán. Gobernó hasta 655 y fue muerto
por Alí, cuñado de Mahoma, que sería el cuarto de los califas electos. Después de él, la jefatura de los musulmanes se hizo hereditaria.
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| La expansión del islamismo. |
Antes de la aparición de Mahoma, los árabes vivían en tribus. Eran politeístas y no tenían gobierno centralizado. Mahoma, a través de la religión, controló toda la Arabia,
y a medida que iba dominando a los pueblos mediante la guerra, les imponía también la religión musulmana. Surge entonces el Imperio Árabe, políticamente hablando. La conquista de las tierras para
el Estado del Islam llegó a ser entonces el primer factor, ya que la predicación de la religión sería la consecuencia de las conquistas.
Después de la muerte de Mahoma (632), los cuatro primeros califas (sucesores de Mahoma) extendieron el Islam. La derrota del Imperio Bizantino en Damasco (635) y en Jerusalén (638), y la del Impero
Persa en Nehavend (643), marcaron el inicio de esa expansión. Capturaron después a Egipto y Libia, mezclándose con los pueblos bereberes, egipcio y otros. La dinastía Omeya (66l-750), sin gran
preocupación religiosa, se empeñó en ocupar la Ifrikia y el Magheb, en el norte de África.
El general musulmán Tarik, aprovechando la confusión política que había en Ceuta, atravesó el estrecho de Gibraltar y dio inicio a la conquista de España (711), que estaba bajo el dominio visigodo.
El reino franco también fue invadido. La última realización de los Omeyas fue la fundación del Emirato de Córdoba en el año 756, seis años después de haberse establecido el califato Abatida.
La máxima expansión de los árabes, en el siglo XI, ya no correspondió a un imperio unido, puesto que existían califatos independientes.
En la actualidad, entre las principales zonas de influencia islámica están el Cercano Oriente, el norte de África, el Asia Occidental, y numerosas comunidades de las Filipinas, Indonesia y Malasia.
Todavía esa influencia sigue aumentando rápidamente en los países africanos del sur del Sahara. Es la segunda religión del mundo en tamaño, con más de quinientos millones de adeptos.
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| Facciones del islamismo. |
Antiguos debates sobre el "Califa" (sucesor de Mahoma) llevaron a escisiones dentro del islamismo. Las más importantes ocurrieron con los sunitas, los chiítas y los kharidjitas,
que divergían en cuanto a las ceremonias y las leyes. Otros movimientos más modernos incluyeron a los babis y a los wahabis.
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| La literatura del islamismo. |
El Corán. "Al Quran" (Alcorán). Esa palabra significa "recitaciones". Contiene las revelaciones místicas de Mahoma. Según el profeta, el Corán es inspirado por Dios
(2 Corintios 11:4).
Con un total de 114 suras (capítulos) y 6.226 versículos, el Corán es un conjunto de dogmas y de preceptos morales. Y, según los musulmanes, es la única fuente de derecho, moral, administración
y demás.
Es, en realidad, una mezcla de zoroastrismo, judaísmo, budismo y confucionismo; tiene además buenas porciones del Nuevo Testamento. Todos ellos, interpretados por la fértil mente de Mahoma.
Suna. Es una colección de tradiciones (proverbios morales y anécdotas) que identifican la tradición árabe con el islamismo.
Ijma. Este establece la creencia de que la mayoría de los musulmanes no podría concordar en el error. El Corán, la Suna y el Ijma son los tres cimientos de la doctrina islámica.
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| Algunas doctrinas del islamismo. |
La Trinidad. El islamismo no acepta la doctrina cristiana de la Trinidad (1 Juan 4:6-10). Cree en el Espíritu Santo como una fuerza que emana de Dios, y ve
en Jesucristo tan sólo un profeta que vino después de Juan el Bautista.
Dios. El islamismo predica la unidad de Dios y también su unicidad, Alá es el mismo Dios de Abraham, que terminó su revelación en Mahoma.
Jesucristo. Mahoma es considerado "el último de los profetas", aquel que vino después de Adán, Noé, Abraham, Moisés y Jesús. Al afirmarlo, le niega a Jesús todos los atributos y
conceptos que el cristianismo le da o le atribuye (Gálatas 4:4; Efesios 4:13; Colosenses 2:9).
El cielo. El cielo es un "super-oasis", el sueño de un pueblo que vive en el desierto. En él, los bienaventurados que siguieron los preceptos del Señor, encontrarán ríos de leche, miel
y vino, y multitudes de vírgenes con ojos de gacela. La posición inferior que ocupaba la mujer en los clanes patrilineares de los beduinos, era perpetuada en el cielo.
Los soldados muertos en guerra santa, para expandir el Islam, tenían entrada garantizada en los ocho círculos del paraíso, incluso antes del juicio final. Desde allá arriba podrían oír los
gritos que venían del infierno y molestar con sus burlas a los condenados.
El infierno. El infierno del islamismo nada tiene de especial. Es sólo aceite hirviente y fuego para los que no siguieron los preceptos de Alá.
La oración. Los musulmanes rezan cinco veces al día: al amanecer, al mediodía, durante la tarde, al crepúsculo y por la noche. En las oraciones, que tienen por objetivo dar gracias y glorificar
a Alá (Dios), el fiel se sienta sobre los calcañares, teniendo las manos extendidas en dirección a la Meca. La liturgia pública principal tiene lugar los viernes al mediodía, por lo general en
las mezquitas (templos).
Acostumbran rezar también con el rostro en el suelo, en demostración de sumisión, respeto y adoración a Alá.
Imágenes. Los hombres, los animales, las plantas y las piedras son creaciones divinas, y por eso los hombres no deben volverlos a crear. Aun cuando entre los turcos aparecen libros musulmanes
que tienen miniaturas con imágenes, la prohibición siguió vigente para los recintos religiosos, y casi siempre para el rostro de Mahoma.
La predestinación. Para los musulmanes, el hombre tiene un destino ya trazado. Cuando acontece cualquier cosa, el árabe dice: "¡Estaba escrito!" Si por una contradicción inexplicable acontece
cualquier desgracia, se dice que el hombre es responsable por sus actos; fue consecuencia de esos actos.
La guerra. Se llamaba "guerra santa" toda guerra que se hacía para extender el islamismo. Tenía garantizada la entrada al cielo el que muriese en esas guerras (los musulmanes). Mahoma
masacraba a los que se ponían en su camino. Cierta vez, sanguinariamente, después de masacrar a todo un ejército que había invadido Medina mientras él estaba en la Meca, enterró a cerca de seiscientos
hombres en la plaza del mercado de Medina. ¡Así lo quería Alá! (Mateo 5:21, 22).
La Caaba. En el interior de la Caaba (especie de templo pagano) había 360 ídolos: el sol, la luna, los astros, el destino, varios espíritus o ángeles, y entidades sobrenaturales relacionadas
con la muerte.
Era una especie de panteón de los espíritus tribales de los beduinos. Mahoma, cuando entró en la Meca con su ejército, destruyó todos los ídolos, dejando tan sólo la gran piedra negra que, según
la tradición, había sido traída del cielo por el arcángel Gabriel.
La Caaba es considerada como el centro de la tierra. La piedra negra posiblemente sea un meteorito. Es símbolo de Alá, y se dice que originalmente estaba en el cielo (Caaba era inicialmente el
nombre de la piedra que se encuentra en la mezquita de la Meca. Ese nombre, por extensión, pasó a denominar el propio templo)
Peregrinaciones a la Caaba. Fueron aconsejadas por Mahoma (por lo menos una vez al año) y son una de las más antiguas tradiciones del pueblo árabe. Ya se hacían antes de Mahoma. Después
de él, la peregrinación a la Caaba ganó nuevo significado.
Pecado original. Alá creó al mundo, al hombre y también a los ángeles. Hechos de luz y carentes de sexo, los ángeles son dirigidos por cuatro arcángeles: Jibril, Kikhail, Israfil e Israil.
Uno de los ángeles, Iblis, por haberse negado a adorar al hombre recién creado, fue expulsado del paraíso y provocó el exilio de Adán y Eva.
Así pues, el Islam desconoce el pecado original (Romanos 5:12; 8:3; Hebreos 10:17), ya que el error de Adán no recayó sobre su descendencia.
Iblis comanda un ejército de demonios hechos de fuego.
Escatología. La historia humana terminará, según la escatología islámica, con el juicio final, el cual será precedido por acontecimientos terribles, como por ejemplo, la venida de personajes
maléficos o propicios: El Mahdi, especie de Mesías; el Anticristo, falso mesías que aparecerá entre Irak y Siria; y Cristo, que matará al Anticristo.
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| Conclusión. |
De una u otra forma, el islamismo cree en las doctrinas del judaísmo, de las cuales una y otra vez saca ingredientes para mezclarlos con doctrinas de otras religiones.
Dice Mahoma: "Yo creo en Dios, en sus ángeles, en sus libros y en sus mensajeros, en el último día, en la resurrección de los muertos, en la predestinación hecha por Dios, en el bien y en el mal,
en el juicio, en la justicia, en el paraíso y en el fuego del infierno."
No queda duda de Mahoma fue un falso profeta. A medida que iba dominando a las naciones y su propio poderío iba en aumento, las “revelaciones de Dios” mudaban de estilo y comenzaban a responder
directamente a las cuestiones de la política local beduina, por lo que con bastante frecuencia estas “revelaciones” son oscuras para nosotros.
Sus enseñanzas muchas veces chocan con las enseñanzas de Jesús, quien afirmó entre otras cosas que su reino no era de este mundo… “Porque se levantarán falsos Cristos, y falsos profetas, y harán
grandes señales y prodigios, de tal manera que engañarán, si fuere posible, aun a los escogidos” (Mateo 24:24)
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Religiones, Sectas y Herejías.
J. Cabral |
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